Nevědomost a falešné ego

1461678029-aleksandra22_anatomija-egoizma

Srimad Bkhagavatm 3.38.36
tak, dosažení nejvyššího transcendentní, mysl je zcela pozastaven z hmotných činností a najde svůj původní slávu, stávají nedostupnými pro hmotné štěstí a smutku. V tomto okamžiku, jogín vnímá pravdu o svém vztahu s Nejvyšší Osobností Božství.

najde, že skutečný důvod k radosti a bolesti, a jejich kombinací, se používá pro komunikaci s, Leží na falešného ega, generovaný nevědomosti.

KOMENTÁŘ: Oblivion živý tvor jeho vztahu s Nejvyšší Osobností Božství je výsledkem dopadu této kvalitě nevědomosti. jógu, člověk zbaví nevědomosti, což mu způsobuje zvážit sám nezávislý na Nejvyšší Osobnosti Božství. Ve skutečnosti je náš věčný vztah s Bohem je založeno na lásce. Účelem těchto živých tvorů – s láskou sloužit Pánu. Zapomínání tyto sladké vztahy zvané ignorance.

neznalost, living bylo uloženo kvalitami hmotné přírody, To z něj dělá zváží se těší. Když je mysl čištěný oddaný a oddaný si uvědomuje, že je třeba podřídit aktivity mysli vůli Nejvyšší Osobnosti Božství, že dosáhne dokonalosti a stoupá na transcendentální úrovni, kde materiál přestává cítit radost a smutek.

Dokud člověk bude jednat podle vlastního uvážení, bude muset zažít takzvané štěstí a smutek. vlastně, neví opravdové štěstí. Prostě, jak bláznivé věci nemůže přinést mu štěstí, štěstí a utrpení, což přináší člověk hmotných činností, Jsou iluzorní. Ve skutečnosti, v tomto světě není nic, kromě utrpení.

lidé, jehož mysl pracuje v souladu s vůlí Páně, Je transcendentální. Touha panovat hmotné přírodě vede k neznalosti, avšak, když tato touha je zcela uhašen a člověk nechce nic, která jde proti vůli Nejvyššího Pána, on dosáhne dokonalosti. Upalabdha-by RATM kashthah. Upalabdha znamená „vědomí“. Realizace předpokládá individualitu. Ryzí vědomí přichází do, kteří dosáhli dokonalosti a osvobození z hmotného otroctví.

Nivrittya prostředky, živá bytost zachovává svou identitu; Jeho jednota s Bohem se projevuje, že si je vědom své štěstí ve štěstí Nejvyššího Pána. Ve nejvyššího bytí, není nic, ale štěstí. Anandamayo ‚bxyasat: od přírody Pán je plný transcendentální blaženosti. Dosažení jednotu s Nejvyšším Pánem, osvobozené duše nemají nic zažít, ale štěstí a blaženost.

Nicméně, živá bytost zachovává svou identitu, jinak slovo upalabdha, což naznačuje, osobní smysl pro transcendentální blaženosti, že by bylo nevhodné.

Vzdělávání Vedic astrologie

konzultace

 

Chtěli byste dostávat nejnovější články v e-mailu,ru?
Pak se přihlásit na stránkách aktualizace.

</div

zanechte odpověď

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Povinné položky jsou označeny *

Můžete použít tyto HTML tagy a atributy:

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <uvést> <kód> <del datetime=""> <v> <já> <q cite=""> <s> <stávka> <silný>